坟茔趣谈（上）

堪舆 2022-03-10 22:56:11

普通人比较忌讳阴宅坟茔之间的话题，谈论生不谈论死，但是对于搞玄学的人来说，坟茔之间还是有很多趣事可以聊。

前几天去某地参与了一个祠堂建设，开了一个穴，打去地表土，露出正穴之后，即见五色穴土赫然在内，砂石混合，看似石头，但是一捏就碎，五色斑斓，非常好看。

但是这样的穴土就是正穴中才有，偏离开大概一米，就没有了，只是乱石和土层了。

还有的一些山脉雄奇继而下脉结穴的大地中，挖开穴能看到活物，比如我的师兄曾在云南点过一个地，挖开之后里面是一汪清水，如一碗水一样，里面有一小蟾蜍——其实很奇怪，蟾蜍是活物，应当是在池塘中，怎么会出现在泥土里呢？

当然生物上也解释的清楚，蟾蜍本身就会藏在泥里，但是此穴周围又没有可供蟾蜍日常生活的水域，它出现在这里就比较奇怪——应当是一只命好的蟾蜍，在结穴之地修养，如果假以时日，也未必成不了气候。咋也得比《葫芦娃》里面那个蛤蟆精要高档一点。

有意思的事情有很多，比如说在南方非常流行的一种“拜神坟”的信仰。

啥叫拜神坟呢？就是一家祖坟，荫生了很多高官巨贾，大富大贵之人，然后很多人相信此坟所点的地、立的向非常既符合形峦又符合理气，而且也确实曾经荫发多人，于是就带着香烛前来祭拜，以求能够保佑自己，就是把坟里埋的，当自己的祖先了。

我见网络上有一案例：

某地清初一古墓无人祭拜，于是村里一个原本很穷，也没有祖坟的就去自认祖宗，清明节就去烧纸敬香，连烧五六年，后儿子考本科，被银行录用，又逢家里承包地征地，得三十余万，刚好儿子所在银行参选晋级，需要股金，于是就把征地的费用给了儿子入股，工作十余年来，已千万资产。

这种事儿，在很多地方都常见，甚至在我国川赣、湖广一带，还有荫发很多富贵人的祖坟得到来自多地的祭拜，最后因为来祭拜的人太多，当地村民开始收门票而发家。

还有一种神坟的信仰，就是坟里的亡人在某种机缘巧合的情况下，成了比较有神通的鬼神，继而被能够通神的人得知，从而祭拜，越来越广传。比较典型的就是黑龙江大庆市石油管理局大院西北角上那个“张素珍墓”。

这是个特别神奇的墓。

张素珍老太太应该是最早来大庆开石油的知青（网传其为名妓加土匪张素珍，实则不是），为人乐善好施，死后葬于大庆——那一片有很多知青，都埋葬于此地，但是碑向比较混乱，后来因为要搞建设，这些坟全部要迁走。

所有的坟都迁的很顺利，唯独张素珍的坟没办法迁，因为开着钩机一过去，钩机就坏掉了，工人上去人工迁坟，工人也犯迷糊——有点类似于北京的某娘娘庙，她就是不挪，你也没辙呗。

听说当地也请了风水先生和道士前去破解，但无一例外都破解不了，而且前去做事情的先生和道士也早逝，故而大家都不敢动了，后来其灵验之名越来越厉害，后头大树上也绑满了红布条，当地的民间信仰从业者也经常前去祭拜，俨然成了个小庙。

不过我还是从地图上粗略下盘看了一下这个坟，为啥她张素珍的坟能成了神坟。

大庆市周围基本上是平原，大大小小分布着十几个湖泊和水库，其中距离张老太的坟比较近的湖泊，连缀成一个北斗七星图，而且仔细找，周围连辅弼星都有。——下图中黄色标记点为张素珍老太太的坟茔，红圈为湖泊。

但是要说明，为啥周围这么多湖偏偏连缀这七个？

有的时候你不服喝形就是不行，在郭璞祖师点温州城的时候，也是连缀了七座山头，号曰“斗城”，但是温州城也不光一座山呗。但是这七座山就是隐隐有朝拱通气之势，让人一眼望去，就是北斗七星。

据明朝嘉靖《温州府志》古籍记载，温州在晋明帝太宁元年决议建筑郡城时，恰巧郭璞客寓温州，故请他“为卜郡城。郭璞其时登上南岸的“西郭山”（今郭公山），“见数峰错立，狀如斗极，华盖山锁斗口，谓父老曰：若城绕山外，当骤富盛。但难免干戈水火。城于山，则寇不入斗，可长保闲适。因城于山，号斗城。”

这里说的温州城“斗极”，就是以华盖、松台，海坛，西郭四山是斗极的“斗魁”，以积谷，翠微、仁王三山象“斗构”，以黄土，灵官二山为辅弼，恰好构成了北斗七星加左辅右弼。